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莫依
 

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发表于:2018-06-27 09:57

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莫依
 

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发表于 2018-06-27 13:34

传承并实践“自然冲击疗法”20余年,桃李盛开,愈人无数,以其无私无畏,慈悲心怀,而被众人尊称为“泰山姥姥”。 她潜心研究佛道儒三家修身修心治世方法,专研人体中医经络理论,学习历代百家及当代大师之长。从事自然冲击疗法20余载,融合了古代医学“天人合一”的整体观念以及阴阳五行为基础理论的“辨证论治”,形成了自己独特的学术思想及养生风格。 2012年,泰山姥姥登上了央视网“华人面对面节目”专访。

“自然冲击疗法”曾是失传千年的古老疗法,经丁愚仁和丁新荷兄妹发掘整理,而重回世间。其表面形式简单,仅仅是用双手在身体表面的不同位置进行拍打,就可以调理身体的诸多疾患,以其简便与有效性,具备了广泛的群众基础。数十年来,越来越多的从业者运用此法调理的病患均取得显著效果,受益人群遍及海内外。目前,自然冲击疗法已经取得了“非物质文化遗产”的社会荣誉,并已取得国家相关机构的大力支持。 自然冲击疗法借助外力将有序的律动波传输到全身各个部分,以冲击波方式贯通四肢,深达骨髓,疏通五脏六腑的微循环,将僵化的惰性细胞重新激活,对因情绪滞留而形成的肌肉条棱、筋膜结节,以及因风、寒、暑、湿、燥、热,喜、怒、哀、愁、忧、悲、思、惊、伤等形成的气血之堵、塞、障,起到有效的破瘀生新作用,使长期滞留在体内的浊气、浊水、宿便等排出体外,激活人体的自愈功能。 来自化龙巷APP
qq525093551  

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六品通判

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发表于 2018-06-28 07:42


好帖 不错帮顶下
地弹道导弹
莫依
 

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发表于 2018-06-30 07:59

谢谢楼上的亲 来自化龙巷APP
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发表于 2018-07-01 08:02

莫依
 

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发表于 2018-07-03 07:38

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发表于 2018-07-06 10:56

《八支圣道》之五

隆波帕默尊者泰国禅修之窗6月18日

逆流而上的回返,称之为“种姓智”,是更换种姓的阶段,即心脱离“凡夫”(种姓),但尚未抵达“圣者”(种姓)。随即生起一个心识刹那的圣道,每次只是一个心识刹那。在圣道生起时,圣道的八个组成部分会齐聚在同一点,圆满且平衡。它们是自行生起的。


记住,没有谁可以让道与果生起。当戒、定、慧圆熟时,道与果将自行生起。


佛陀是如此开示的。所以我们无须挣扎着说:该怎么做呢?不管多么渴求想要让圣道生起,它都不会生起。但是如果频繁地有觉性,以安住且中立的心,去照见身心的实相,并且在维系生计的方方面面也做得很正确,那么圣道会自行生起,圣果也会紧随而至。


圣道生起的瞬间,立即就灭去,而后圣果紧随而至,心会接触到“空”。这种空是大空(摩诃空),是涅槃之空,心地光明,拥有光明、空与喜悦。涅槃是最极致的快乐——心抵达了空、光明,以及喜悦。


涅槃并不是心,而是另一类究竟法(注:“究竟法”总共有四种,即色、心、心所与涅槃)。心是生灭的境界,而涅槃是不生不灭的。感知涅槃的心(或说阿罗汉的心)是与涅槃融为一体的。


当阿罗汉思及涅槃时,无须送心进入涅槃,只是想到,就已经到了,因为涅槃已经与心在一起了。


大家去训练吧,在某日一定会获此珍宝,它比世间的一切都更加弥足珍贵。


这个世间的资产只是临时资产,只能此生消费,而后就得抛掉,任由他人拿去继续使用。而“法”的资产却可以跨越生生世世追随我们,直至轮回的尽头。


当修行抵达终点时,就会自证自明:生已尽,梵行已立,所作已办,自知不受后有。


所以,三藏经典才会记载道:生已尽,梵行已立,所作已办——为了达至解脱自在而做的其他工作已经不存在了。此处的语气是毋庸置疑的,因为心坚定不移,已经彻知彻见。


所以,大家去训练吧!去观照吧!

未完待续 来自化龙巷APP
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发表于 2018-07-10 07:19

不逃离所缘,也不控制心

原创: 隆波帕默尊者  泰国禅修之窗  1周前


因此,最好的方法,
并不是去回避接触所缘;
也不是接触所缘之后去呵护心。

最好的是:
让心去接触所缘;
接触之后,心会动荡起来;

就随它去动荡起伏,
烦恼习气便会现身;
然后我们有觉性,
有安住成为观者的心。

我们并没有跳进水缸中,
而是作为观众置身水缸之外,
看到水缸底部的沉积物浮了上来,
有觉性地捕捉到说:

心仍然是脏兮兮的,
自然状态的心
并不是真的纯净无染。

一旦我们有觉性及时地去知道,
不善法就会消声灭迹,
心就会成为善的。



隆波帕默尊者法谈摘录
2018年4月14日 来自化龙巷APP
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