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莫依
 

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发表于 2014-04-10 16:55

無染覺性直觀自行解脫之道
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发表于 2014-04-25 10:37

阿弥陀佛
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发表于 2014-05-12 09:45

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发表于 2014-06-25 12:27

北大街兰洋大厦C座5楼至405,朝亚气脉保健养身馆
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发表于 2014-08-04 12:31

全身熏艾条
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发表于 2014-08-17 17:08

朝亚艾灸健康吧是艾灸养
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发表于 2014-10-27 12:41

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发表于 2014-10-29 10:45

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发表于 2014-12-07 13:08

柔筋正骨,以筋带骨,以骨带筋,带筋归槽,正骨柔筋
调身,调心,调神
[s:2]我艾我健康,在做艾灸或想学做艾灸,刮痧,走罐的朋友可以联系我,朝亚艾灸健康吧是艾灸养 ..----联系电话13813678090
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发表于 2014-12-11 13:07

团  
柔筋正骨,以筋带骨,以骨带筋,带筋归槽,正骨柔筋
调身,调心,调神

电话13813678090,请短信预约,短信咨询
地址;北大街兰洋大厦C座5楼至405,朝亚气脉保健养身馆


招收学徒3至5人,为人诚实善良有爱心,有无基础都可以联系13813678090
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发表于 2014-12-15 13:00

想学做艾灸,刮痧,走罐的朋友可以联系我,朝亚艾灸健康吧是艾灸养
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发表于 2015-03-03 13:21

灸或想学做艾灸,刮痧,走罐的朋友可以联系我,朝亚艾灸健康吧是艾灸养 ..----联系电话13813678090
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发表于 2015-03-09 13:03

柔筋正骨,以筋带骨,以骨带筋,带筋归槽,正骨柔筋 调身,调心,调神
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发表于 2015-04-14 09:41

好消息。;身心灵能量疗愈探讨公益课

音频疗愈,能量理疗按摩,身心灵清洁能量疗愈


合适参加者;1,希望改善家庭关系,改善烦恼焦虑的心态
2,让自己身体得到清理,回复平静祥和心态
3,能够帮助家人,同时帮助更多的人得到平静,回复爱的能量


时间:2015年5月3号下午2.点到下午5点    
                                      
QQ号  ;  227557274
联系电话;13813678090(短信报名咨询)      
如有事忙未能及时回复请耐心等候                                            
   欢迎大家踊跃报名                                                                      
地址;常州北大街兰洋大厦c座5楼至405室        
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发表于 2015-04-26 15:37

艾灸或想学做艾灸,刮痧,走罐的朋友可以联系我,朝亚艾灸健康吧是艾灸养
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发表于 2016-10-10 13:56

现寻找好理疗推拿足疗等技术师合作经营
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发表于 2016-10-10 14:02

现寻找好的瑜伽或禅修师合作经营
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发表于 2017-02-24 10:02

艾灸器灸:
艾灸器又叫温灸器,现在艾灸罐,也是一种温灸疗法。它的优点是可以固定在身上更方便,不用刮灰更节省耗材,更加温和刺激性小,艾烟更少。
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发表于 2017-03-01 14:14

起床后宜披散着头发,松开衣扣,舒展形体,在庭院中信步漫行,这样易使思维迅速活跃起来。 织梦好,好织梦

穿着上一方面要宽松舒展,另一方面又要柔软保暖,并且还要做到不顿减衣服。 dedecms.com

春困不是病,而是一种正常的季节性变化时出现的生理现象,但它影响学习、工作,所以必须设法调节
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发表于 2017-03-05 11:49

. 常得一切天神隐形守护。
2. 常得一切菩萨常随守护。   
3. 常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。  
4. 念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。
5. 水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受。
6. 先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对。  
7. 夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
8. 心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。   
9. 常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
10. 临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界。
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发表于 2018-07-03 07:49

观察自我,安住
2014-4-4  赞   回复

莫依楼主 LV2 答应 16楼
观察心念的三个原则
2016-10-10  赞   回复

莫依楼主 LV2 答应 17楼
先我们要避免提前刻意地去观察。我们要等心理感受在心中暂时生起了才去知道它。先让心理感受或情绪自然地生起,然后再知道它已生起。如果生气生起了,知道它已生起了。如果贪心生起了,知道它已生起。如果心胡思乱想,知道它胡思乱想已发生。
为什么我们必须在现象生起后才去知道它呢?这是因为许多生起的心理感受或情绪都是烦恼(如生气、贪求等,见词汇表)。每次心只会生起一种状态,因而当非染污心生起时烦恼就不会生起。比如,正念现前的时刻生气就不会同时存在。生气这个烦恼消失,取代了它的是非染污心,这个非染污心就是那个觉知刚刚什么已发生了的观察者。
不要刻意地等着下一刻什么会生起,这点非常重要。让心理感受或情绪先生起,然后知道它已生起了。下面这个例子示范这个方法,想象一只野狗突然向我们奔扑过来,我们感到害怕,我们知道害怕生起了,我们不能事前预设这件事的发生。
当然我们应该走别的道路,避开这条狗!我们不能继续往前让狗来咬我们,再看什么会发生。有人说让狗来咬是了业,却不知这正是在造新业,真愚蠢!我们要恰当地采取行动,避免受伤害。如果我们和一位朋友在一起,我们会跑得会比我们的朋友快一些才好(笑)。或者我们要练习如何自我牺牲去助人,我们就跑得比朋友慢一些,这是另外一个主题。
我在这里演讲的当下,许多人心已跑出去了。有些人迷失在我所说的话中,有些人迷失在他们的念头里,而有些人心已漫游回到家里去了! 好,回到主题,我们不要刻意地去看心念。许多人目的性太强,他们等着禅修课程开始,说:“好,当课程开始时我真的要好好看我的心。”恰恰相反,什么也没有发生。这是因为他们提前专注于此,使得他们的心反而停滞不动了。
当我们投太多注意力在某一处时,就不会有多少运动变化让我们来观察,因为心静止不动了。相反,我们要以最自然的方式来禅修。每次当心去想或眼耳鼻舌身意与外界接触时,一种心理感受就可能会生起,此时觉知什么心理感受生起了。
当我们听到一首歌时,喜欢它,知道喜欢生起了。如果有人大吼大嚷,欲望心也许会生起,我们可能想知道那个人在叫喊什么呢,觉知想知道的欲望生起了。听一会儿后我们意识到他正对着我们嚷呢。想知道的欲望消失了,气恼突然地出现了。此刻我们的工作是去知道气恼已生起了。在事实出现之后知道,一次又一次,尽可能多地知道。观察心念不是提前专注地去看,而是知道已经发生的心理现象。
好,现在我要你们开始观察心。观察它!你有没有看到你的心开始冻结、静止不动了?这是因为你刻意地去观察心,这是一种错误的方式。好,现在我们不观察心了,来听我讲一则古老的故事。你是否觉得你开始放松了?当一些轻松的娱乐的事情将要发生时,我们的心就会放松下来,此时觉知心已放松了,这才是正确的方法。刻意地去观察会使我们僵化,事情就不会自然地发生。
因而正确的方法是不带目的性地不刻意去看,而是事实发生后知道什么发生了。这是关于观察心念时三个原则中的第一条。我须提醒大家一点,我们知道时,我们要快点知道。我们不能今天生气了,明天才意识到自己生气了。当生气生起时,我们需要趁生气还在时就去认知出它。如果生气已消失了,我们知道在消失过了一小时后才知道,那太迟了。我们应该当生气还在那儿时去认出它。我们将注意到“刚刚一瞬间前我生气了,现在我知道。”我们会看到当我们有正念知道的那一刻,生气就不会存在。现象生起之后才去知道,并尽可能在接近生起的那刻不带目的性地去知道。一旦当我们能够以这种方法去认知出心的不同状态,正念就会自动到来,一条导向智慧的离苦的解脱之道就开始了 来自化龙巷APP
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六品通判

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发表于 2018-07-04 07:43


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