自从2017年7月入川西12天，到拉萨 、走阿里大北线就深深埋在我心里，今年5月终于有机会踏上朝圣之旅。
旅行归来想把这段行程记录下来，但相当忐忑而犹豫，惟恐词藻不够华丽、篇幅冗长无味、水平有限的文字无法表述西藏阿里的苍凉、神圣、壮美、雄奇，待真正下笔时我释然了，此次行走，对我来说是一次美好的经历，我为拉萨而去，为阿里为去，我要记录的只是自己的所见所闻、所知所想如此而已，因此，索性就随意地写，照片不求专业、文字不求华丽、思考不求精深，记录我心之所动的过程，这才是最美好的记录！

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时间，行程，准备，注意事项
出行天数：20天


出行必备：1.边防证、身份证件；2.防晒霜和口香糖；3.手电筒或头灯；4.春秋冬三季衣服（外套建议多颜色，我此行红色主打被误会没有换衣服，汗）；5.鞋两双以上（拖鞋、徒步鞋、坐车鞋各人随意）6.帽子；7.零食（长途车消磨时光）；8.药（感冒药，高反的药物，推荐头痛粉、布洛芬）；9.折叠盆（某宝有售20元左右，能洗衣、洗头、泡脚等等，敲黑板！！！仙女们，这条很重要）；10. 隔脏睡袋和暖宝宝


出行告知：1． 阿里地区饮食以川菜为主，基本上都吃得惯。 比如 ：蕃茄炒鸡蛋、酸辣土豆丝、紫菜鸡蛋汤---；素菜35元左右，荤菜50元左右，建议再贵也要吃青菜补充维生素，不要抱怨价格贵，只有亲身前往的人才 会理 解， 阿里 地区的生活所需全部是从内地运输过去的，运输成本高。


2． 阿里地区水质不好会含沙，喝的时候想想鸡还特地找沙吃就释然了、洗漱的水基本上还是充足的，澡不是天天能洗的哟，另外珠峰大本营那一夜啥都别想了，直接睡吧；基本用电上半夜靠发电机发，下半夜靠等天亮。


3．移动、电信网络信号尚可，便于看官发朋友圈~~显摆，联通信号不稳定。

出发前的游览适应


04．29拉萨布达拉宫外景、八廓街、大昭寺、罗布林卡


今天是到拉萨的第一天，说不担心高反是假的，如果能早点适应走阿里会轻松许多，所以今天主要任务是适应海拔，和昨天同住的小妞在市区内闲逛，全天步行。

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同住同游拉萨的小妞


大昭寺，此行必打卡的寺庙之一，格鲁派寺院，它是松赞干布为了迎娶文成公主建造，距今有1300多年历史；先有大昭寺后有拉萨城，所以大昭寺在藏民信众中地位非常崇高。


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大昭寺有三大看点，1．释迦牟尼12岁等身像，释迦牟尼自已开的光（释迦牟尼12岁等身像是唐朝文成公主进藏携带供奉在小昭寺，后金成公主入藏后将释迦牟尼12岁等身像移至大昭寺，将原来供奉在大昭寺的尼泊尔尺尊公主随嫁携带的释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺）；2．唐蕃会盟碑，立于公元823年，石碑上用汉文和藏文两种文字记录两个民族建交团结友好的过程的见证。3．吐蕃王朝最后一位赞普朗达玛在任期间大肆开展灭佛运动，后来就是在大昭寺广场会盟碑前被佛教徒贝吉多杰刺杀，他死后子孙、达贵争权夺位，吐蕃分裂，50年后一个盛世王朝瓦解。

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寺庙顶全景


大昭寺广场四周配备了很多特警和武警装备，进大昭寺广场必须安检并查验身份证。这一天正逢藏历十五，信众云集，我们随人流向大殿慢慢挪动，瞻仰供奉的各尊佛像和释迦牟尼12岁等身像。我进去了两次花了一个多小时。寺庙内不允许拍照。免门票，讲解员按人头收费50元/位，讲解员基本上是藏族人，普通话标准，全程讲解一个小时。


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寺庙外的信众


步行到罗布林卡15分钟左右，罗布林卡是达赖七世始建，历代喇嘛不断扩建，是达赖喇嘛们的夏宫。罗布林卡珍藏大量文物和经书典籍，有宫殿（藏族称颇章）、花园和动物园，坐电瓶车逛了一圈大概一个小时，感觉整个罗布林卡建筑和花园设计虽然彰显了藏式风格，但对于游玩过江南园林的游客来说没有很大吸引力。园林免门票，讲解员200元/次，我们一行9个人一起分摊了这个费用，电瓶车20元/人，省去走路的辛苦。园内动物园门票25元，基本已经荒废，没有必要前往。

04．30 拉萨小昭寺、次巴拉康寺、哲蚌寺、色拉寺

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小昭寺门前街景


小昭寺，于公元641年建寺，是为了供奉释迦牟尼12岁等身像修建，现在供奉的奉释迦牟尼8岁等身像。历经几次火灾，又遭人为破坏，名声和规模不及大昭寺，游客不多，但香火依然旺盛。


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倒是紧临小昭寺的次巴拉康寺给了我一点惊喜，次巴拉康寺供奉很多尊度母像，我仔细观察，我家里也有一尊，当时顺此物时只是觉得特别，意外啊！两个寺庙免门票，没有请讲解员不知道费用。
中饭后去哲蚌寺，也是此行必打卡寺庙之一，离拉萨城区10公里左右，依山而建，听人劝花一元钱坐公汽前往，坐公汽花了40分钟左右，没有想到下车后走了近一个小时，而且是海拔不断攀升，为了亲眼看看期待以久的寺庙我也是拼了，到寺庙时已经去了半条命。
终于到了大门


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好好介绍一下，哲蚌寺1416年由黄教（格鲁派）创始人宗喀巴大师的弟子创建，是格鲁派地位最高的寺院（格鲁派六大寺院： 拉萨 甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、 日喀则 扎什伦布寺、 青海 塔尔寺、甘肃 拉卜楞寺 ），哲蚌寺僧众众多、规模宏大。

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殿堂内偷拍




藏民雪顿节当天是以哲蚌寺为中心，清晨在哲蚌寺晒巨幅唐卡后，再开始看藏戏和游园，更多精彩待我下次亲临雪顿节时现场直播。


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累并照着
此行我正巧遇见哲蚌寺第二届书法节，僧人们三五成群，相互探讨，很认真的样子，我听不懂他们的语言也看不懂他们的文字，只能感受一下他们学习求进的氛围了。

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此行必打卡寺庙还有色拉寺。4点结束哲蚌寺的行程，在门口花10元坐专线小巴到市区内再转公汽，五点左右到达色拉寺（ 拉萨 晚上8点天都很亮）。门票50元，因为过了五点只收了我们10元。色拉寺1419年由宗喀巴弟子兴建，寺内存放上万个金刚佛像和大量壁画，还有鼎鼎 大名 的辩经场。进寺后中间一条笔直的路两边分布僧人生活和各自修行的小院落，


大约走10分钟就可以看到大殿，


听到僧人在殿内习经，还有三三两两在殿前低声交流，我不敢靠拢远远的看，也没有拍照以示尊重，这样的氛围感到宁静祥和。再往前走5分钟就到了色拉寺辩经场，辩经时间是每天3点开始，可以观摩，我未能亲临到辩经活动现场，进殿观摩壁画等是此行遗憾之一。

出发，确认过眼神，是对的人


阿里大环线示意图

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05.01 拉萨市—羊卓雍措－ 江孜县— 日喀则市（250KM，游玩+行车8个小时左右）
第一站：途经拉萨机场到达神湖羊卓雍措，不赘言，各位看官太熟悉了，只要到了 拉萨 ，不论停留时间长短都会选择羊卓雍措一游。但我觉得景区很不厚道，雁过拔毛门票半价60元


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第二站：卡若拉冰川现在是景区要收费，我们一致决定远眺，奉上照片
都不要拉着我，我要去购物


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第三站： 江孜县宗山英雄纪念碑，是为了纪念1903年英国近万人经江孜攻占拉萨 ， 江孜境内成年男丁集结抗英，后来城堡失守，藏民不愿被俘全部跳崖，电影《 红河谷》展现了这个历史事件。女主宁静也因此片收获了爱情，虽然后来离了婚，呵呵，扯远了。

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第四站：日喀市，已经是晚上，天未黑身已乏（高反困扰），吃吃洗洗睡觉觉养足精神明天前往扎什伦布寺。

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检查站不知名艺术家的作品

05．02 日喀则市— 拉孜县—珠峰大本营（350KM，游玩+行车8个小时左右）


日喀则必打卡点：扎什伦布寺，格鲁派六大寺庙之一，是该地区最大的寺庙。宗喀巴弟子后追认的一世达赖喇嘛1447年创建，是历代班禅的驻锡地。该寺看点：1．有世界上最大的强巴（未来）佛的铜佛像，侗佛像莲花基座有3.8米高，佛像高26.2米，由100多个工匠四年时间才完成，用黄金6700两，黄铜23万多斤，有珍珠、琥珀等1400多颗；

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偷拍


2．寺庙内有四世到十世班禅的灵塔，四世班禅对扎什伦布寺贡献最大（94岁圆寂，是五世达赖喇嘛的教师），威望极高。修建灵塔和殿堂花了四年多时间，黄金2700多两， 白银 3.3万两，铜7.8万斤，珊瑚、珍珠、玛瑙松等7000多颗。文革期间信众把这个殿堂及灵塔用粮食堆满保全才没有遭人为破坏，遗憾的是五世至九世班禅灵塔及殿堂被毁。1985年十世班禅主持重修灵塔工作，信众、僧人将收藏的五世至九世班禅的遗骨、遗物等交还给扎什伦布寺，十世班禅把他们分别装在5个檀香木盒内安放在灵塔中合葬。


十世班禅主持灵塔修建后在日喀则对信众举行大型讲经、摸头祈福宗教活动结束他就圆寂了，据讲解员说词是为上万信众祈福累死的，政府和信众出资、捐物修建了灵塔以供朝拜瞻仰。（一世班禅灵塔在甘丹寺，二、三世班禅灵塔在 日喀则 的恩贡寺）；3．展佛台，每年藏历五月十五前后举行为期三天的展佛活动，将原来佛、当下佛、未来佛的大幅刺绣佛像殿挂在 高台 上供信众顶礼膜拜。门票100元/人，因为 西藏 旅游推广门票打折55元/人，讲解时间一个半小时，50元/人。


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寺庙全景


在扎什伦布寺游历近两个小时，出发前往梦寐以求的318国道5000米界碑，拍照留念，


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还是这个有感觉

一顿摆拍后向珠峰大本营继续前行，途经珠峰国家公园，是进大本营必经之地，门票180元/人， 400元/车，平均每个车轮100元，呵呵，奇葩的收费。

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珠峰99道拐

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下午5点左右抵达珠峰大本营，我醉翁之意不在此，在绒布寺，放下行李迫不及待的出发。

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珠峰大本营全景

徒步近一公里，攀升海拔100多米，“上绒布寺”几个字一印入眼帘我的眼眶就湿润了。绒布寺是世界上海拔最高的寺庙，约5100米，也是离珠峰最近的寺庙，距峰顶直线距离仅20公里。属于宁玛派寺庙，奇特在它是一座僧尼混居寺。旧寺初建1899年，在新寺向珠峰方向3公里，有莲花生大师当年的修行洞和手足印的石头，一度规模很大在 尼泊尔 境内还有分院，因历史原因被毁，现在看到的是1902年修建的新寺，规模不大，但还是当地信众的各个节日前往的据点。现在我就站在这里，离世界之颠珠峰顶那么近，高原海拔也已刷新，还看到了《第三极》中介绍的绒布寺，内心相当澎湃，有点小鸡动！

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啥都不说，上珠峰金顶照片

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金得不是很到位和照相器材有关，手艺无关。
晚上睡珠峰大本营临时搭建的帐篷里，虽简陋但暖和，我第一次在5000+海拔睡觉，兴奋有余但高反严重，漫漫长夜基本靠熬。


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PS：在大本营上公共厕所会突然有人拦着要钱，2元一次不分大小哟！

05．03珠峰—岗嘎镇— 萨嘎县（320KM，沿途玩耍+行车7小时）


早上起来，头疼得厉害吃芬必得一颗，大本营没有洗漱的条件，高反症状也让我无暇顾及门面问题了，吃个口香糖随部队出发。途经佩枯措，站在措边看到一片清爽的蓝，心旷神怡，水面平静，安静得像一首能催眠的钢琴曲，再往远处看是雄壮的希夏邦马峰，高8012米，是完全在中国境内8000米以上的山峰，温柔的佩枯措与阳刚的希夏邦马峰相互依偎，相互衬托。遗憾的是路过希夏邦马峰时我状态实在不佳，没有拍照

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到了晚上我的高原反映神奇的消失了，4天时间我就完全适应了，对于我这个在四姑娘镇（3200米不到）就倒下的人这简直是个值得记录的时刻。此时，我需要鲜花~~飞吻~~掌声~~呐喊声~~以示庆祝

05．04 萨嘎 县— 仲巴县—霍尔乡—塔钦镇（518KM，游玩+行车9个小时）

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有寓意哟！

身体适应了，就好办了，呵呵！今天开始各种嗨！我喜欢的219国道、汽车、牦牛、沙漠各种拍；扬沙、滑沙、跳跃各种耍，50后、70后、90后玩得不亦乐乎！疯够本了！在沙漠玩耍时我们不停的照，有好几百张，写游记选照片我快速翻阅时，感觉是在看动画片。很有意思！

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同行大哥猫叔也不是个矜持的人啊！

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同行妹子玩疯了！

领队告诉我们下一站是玛旁雍措，看到了看到指示牌了，正激动，可是领队一个转弯，我们正纳闷，领队说这是景区要收费，我们从另外一个地方进，听领队的没错。车继续前进，马路边有一个经幡广场，可以远观玛旁雍措，下车拍几张照表示到此一游。

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按领队的行程安排先 拉昂措， 拉昂措与玛旁雍措一路之隔，是咸水湖，因为湖水不能饮用，湖周围植物绝少，故被称为鬼湖。我来阿里之前看过一个纪录片讲的是拉昂措，觉得这个地方很有深度，到之前我一直在想一定要坐在 拉昂 措旁好好思考一下余生如何过得更有意义这个大课题。我们在一个高处俯视拉昂措，那个风大啊！那个声音像工作中的鼓风机在你耳边咆哮，那个力度无法形容只能说幸亏我的体重起了定海神针的作用。不管那个风了，已经顾上了，我一边把头发扶着一边欣赏眼前的 拉昂 措，直呼太美了！那个蓝与我看到其他的措颜色不一样，他深遂不见底，湖面像被揉皱的缎子往远看又像一块大的翡翠，这种景象摄人心魄、让人心醉。因为马上转战玛旁雍措，只能依依不舍的告别拉昂措。



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玛旁雍措是佛教三大圣湖之一， 中国 第二大天然淡水湖，湖水上不知名的水鸟与远处的雪山、大朵白云动静相宜融为一体，湖水透亮清澈，听说透明度达14米。站在湖边听着浪花拍打的声音，心里很宁静，想到1400年前玄奘站在湖边感叹玛帝雍措是“西天瑶池”，真是一美美千年啊！

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附： 阿里的油价

转山转山

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05.05－05.06 冈仁波齐转山，塔钦镇—止热寺—塔钦镇（徒步6.13公里，休整一天半）


冈仁波齐 、 梅里雪山 、阿尼玛卿山脉和玉树 的尕朵觉沃并称藏传佛教的四大神山，也是世界公认的神山，被誉为“神山之王”。是 印度 教、藏传佛教、 西藏 雍仲苯教、古耆那教认定为世界的中心，传说 印度 教主神湿婆住在山顶， 冈仁波齐 海拔6656米，虽不是最高的山峰，但因为山顶常年积雪、有金光夺目、特殊的山形，在1000多年前就已经受到各教派认定是神山并加以崇拜了。转山，全程49公里，一般两天走完。


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作为朝圣者来说转一圈可洗尽一生罪孽，转十圈可在轮回中免地狱之苦，转百圈可成佛升天。而在马年，转一圈可增加十二倍的功德，相当于常年的十三圈，所以朝圣者络绎不绝。汉人更多的挑战转山这条线路，我是户外小白，体力和思想都没有准备好，出发之前已经决定不转，但奈不住同行大哥和妹子的劝导，他们说看好我，呵呵！那就尝试下吧。早上整装出发，


雄赳赳气昂昂的一副能够转完的架势！！


向止热寺方向迈进沿途拍照，

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收获了几张狠照片


然后，然后就没有然后了，连止热寺都没有到我就宣布放弃了，救助车回住宿点。门票150+救助车50，这200大洋花得我十分开心不肉疼。讲真，放弃转山我不遗憾，一是本来我行程没有这个安排，二是对自己的体力和耐力还是有基本的认知，感受一下我已经十分满足了。休整休整，嗑瓜子、喝咖啡、翻翻书、逛逛塔钦镇，愜意！


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同行的队友顺利完成转山全程。钦佩！为他们鼓掌！！奖励队友菌子煨鸡汤一锅，当时只顾着吃了，都没有拍照。

古格王朝

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路过扎达土林，我第一次看到这样的地形地貌，延绵数百公里，一眼看不到头，很是壮丽，一波游客照照得我们心花路放

古格王朝遗址是我神往已久的，到扎达县将近下午3点，休整到4点出门，从扎达县到古格王朝18公里，车程30分钟左右，沿途连绵不绝的土林，让我领会到什么是被土林包围的王国，坐在车里不停拍视频、拍照片，内心被震撼到了，感叹大自然地貌之神奇！到了古格王朝遗址山脚下，车停在一个类似于广场的地方，不收停车费

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抬头望去，古格王朝依土林而建，直冲云宵，虽然遗址衰败残缺但还是雄伟壮阔，让人感到悲壮之气势。

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古格王朝是吐蕃王国最后的赞普朗达玛的孙子吉德尼玛衮逃亡到阿里地区，得到当地一个小王国国王的赏识，欣赏他的才能和血统，把自己的女儿嫁给这个落迫的王子，并在临终前在这个国家也交付给他。后来吉德尼玛衮的领域不断扩大，并在年老时不顾群臣反对，将自己的国土分给三个儿子。大儿子占据雪山包围的区域（拉达克，也就是克什米尔），二儿子占据湖泊包围的区域（现在的 普兰 ，后被古格王国吞并），三儿子占据土地林包围的区域（古格王国），这就是历史著名的“三衮占三围”。三儿子德祖衮继承父亲的事业，创建了古格王国。古格王国共16任国王，历经700余年，在1630年一夜消失，直至1912年 英国探险家发现该遗址。此后不断有探险家、旅行者、考古家源源不断进入这片遗址，我国是在1985年才正式组织西藏相关部门和国内考古人员进行考察，对房屋进行编号、对遗址面积进行测量、对文物进行挖掘和保护。


古格王朝的贡献：1.藏传佛教后弘期宣扬和传承起了至关重要的作用。从王国建立就确定要弘扬佛法，到意西沃舍身求法、感动阿底峡尊者进藏讲法传教，最终圆寂 西藏 、仁钦桑布远渡克什米尔求得真经，回国翻译、弘扬，他们为藏传佛教的复 兴和 弘扬起了至关重要的作用。2.艺术成就：大量的气势恢宏、风格独特的壁画，古格银眼精湛的技艺。3.贸易往来：盛产黄金、 白银 、羊绒，以此换回生活物资和木材修建寺庙、宫殿，带来区域贸易往来繁荣。


古格王朝消失之迷：传说古格王国政教分离，到17世纪初期，国王的兄弟统领宗教希望干政， 葡萄牙 来了两位传教士，第16代国王为了抨击兄弟，热情接待并允许他们在国家宣传基督教，并吸纳基督教徒。兄弟十分不满，在1630年时连同拉达克人包围古格王国，逼国王就范，古格防御完善，易守易攻，僵持数月，最后国王不忍民众受敌，走出王宫被杀。一夜之间，古格王朝消失。至今近400年没有人真正知道为什么庞大的王国一夜之间像迷一样消失了，只留下无头干尸、雕像、壁画、残垣断壁给后人无限的遐想。


从山脚入口进入遗址大门，


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遗址大门
首先印入眼帘的是白庙、红庙。不知道为什么有售票处但没有工作人员。刚开始还觉得庆幸节省了100元门票钱，后来就意识到亏大发了，因为没有工作人员，寺庙门全部紧闭。但庆幸的是有一座寺庙外低处有量壁画，用铁栏杆封闭，隔着栏杆照相。


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沿着小径开始攀爬，走过平民生活区，再往上又是寺庙，上升300米就到了王宫和议事厅，站在高处满眼看到的是开裂的土墙、破旧的寺庙、残缺不全的木雕。王国遗址都是这么的悲壮、雄伟，感受到是王国曾经的鼎盛和繁荣。令人感慨万千，叹为观止。

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